Keutamaan Awal 10 hari Dzul Hijjah


 Keutamaan Awal 10 hari Dzul Hijjah: ...🍁

"Sesungguhnya diantara nikmat dan karunia Alloh ta'aala, Ia jadikan bagi hambanya yang Shoolihiin musim²/waktu² yang dimana mereka bisa untuk memperbanyak padanya amal Sholeh dan ketaatan kepada Alloh ta'aala, diantara musim² / masa² tersebut adalah 10 hari awal dibulan dzulhijjah. Telah datang dalil² tentang penyebutan keutamaan²nya didalam Alqur`an dan Hadits² Nabawi shallallohu 'alaihi wasallam, diantaranya:

(1).Alloh تعالى bersumpah dengannya ;dan sebagaimana yang Maha Agung (Alloh) berhak bersumpah dengan yang sesuatu yang besar (dari makhluknya, berbeda dengan makhlukNya; (kesyirikan dengannya) dilarang mereka bersumpah dengan selain yang Maha Agung (Alloh). pent).

Alloh ta'aala berfirman :
{ والفجر ، وليال عشر...} (الفجر:١-٢)
"Demi fajar dan demi 10 malam hari..." .
(Al Fajri:1-2).

Berkata Imam Ibnu Kastir rahimahulloh  didalam tafsirnya dari ayat ini:
"Yang dimaksud dengan 10 malam hari adalah 10 hari dibulan dzul hijjah", sebagaimana mengatakan demikian juga Ibnu 'Abbas radhiyallohu 'anhumaa, Ibnu Zubair, Mujaahid, dan selain mereka rahimahumulloh dan sebagaimana meriwayatkannya juga Imam Bukhori.

(2). Merupakan hari² yang ditentukan, dimana Alloh mensyari'atkannya untuk berdzikir kepadaNya atas apa yang Alloh telah berikan kepada mereka dari rezki binatang ternak (untuk disembelih).
Alloh ta'aala berfirman:
{ ويذكروا اسم الله في أيام معلومات}
"{...dan hendaklah mereka berdzikir/menyebut nama Alloh dihari² yang telah ditentukan...}".

Jumhur Ulama mengatakan bahwasannya yang dimaksud (ayyaamin ma'luumaat) hari² yang ditentukan pada ayat diatas adalah 10 hari awal dibulan dzul hijjah.
(Diantara mereka yang berpandangan demikian Ibnu 'Umar, Ibnu 'Abbas) sebagaimana dinukil oleh Ibnu Rajab rahimahulloh.

(3). Hari yang paling afdhol dan paling dicintai oleh Alloh untuk ditunaikan amal Sholeh didalamnya, sebagaimana pada hadits Ibnu 'Abbas radhiyallohu 'anhumaa berkata telah bersabda Rasulullah shallallohu 'alaihi wasallam:
"Tidak ada suatu amalan dihari² yang lebih afdhol/utama dari pada hari 10 (Dzulhijjah) ini,
berkata para shahabat:
Walaupun berjihad dijalan Alloh?!,
Beliau bersabda:
"Walaupun berjihad dijalan Alloh kecuali seorang lelaki yang keluar dia pertaruhkan dirinya dan hartanya kemudian ia tidak kembali lagi dengan sesuatu apapun".
(HR. Bukhori).

Dari Ibnu 'Umar radhiyallohu 'anhumaa berkata telah bersabda Rasulullah shallallohu 'alaihi wasallam:
"Tidak ada dari hari² yang paling mulia disisi Alloh Subhaanah dan tidak pula hari² yang paling dicintai olehNya beramal didalamnya dari pada hari² 10 (Dzulhijjah) ini, oleh karena itu perbanyaklah padanya mengucapkan
tahlil :لا إله إلا الله
takbir: الله أكبر
tahmid: الحمد لله".

(HR. Thobrooni diMu'jam Al kabiir).

(4). Merupakan hari² yang paling utama didunia, bersabda Nabi Shallallohu 'alaihi wasallam:

"Hari² yang paling afdhol dari hari² didunia adalah hari² sepuluh -yakni 10 hari dibulan dzulhijjah-, dikatakan kepada beliau:
Walaupun dengan semisalnya didalam berjihad dijalan Alloh?.
Beliau bersabda:
"Tidak ada semisalnya walaupun berjihad dijalan Alloh kecuali seseorang yang berlumur wajahnya dengan debu/tanah (dalam keadaan sujud dan merendahkan diri kepada Alloh.pent)".
(Hadits dishohihkan Al Albaani).

(5). Padanya ada hari 'Arafah yang merupakan hari pengampunan dosa² dan pembebasan dari neraka.
Sebagaimana sabda Nabi Shallallohu 'alaihi wasallam disisi Imam Muslim :

"Puasa dihari 'Arafah (9 Dzulhijjah) ahtasib dengan harapan ganjaran kepada Alloh agar diampuni dosa² setahun yang lalu dan akan datang".
(HR. Muslim).

Puasa ini bagi yang berhaji tidak dianjurkan baginya dikarenakan Nabi shallallohu 'alaihi wasallam wuquf ketika diarafah dalam keadaan berbuka/tidak berpuasa.

(6). Padanya ada hari _Nahr (hari 'Idul Adha/sembelihan) yang merupakan hari yang besar dan mulia, sebagaimana sabda Nabi Shallallohu 'alaihi wasallam disisi Imam Ahmad dan Abu Daud dan selain keduanya:

"Hari² yang paling besar  disisi Alloh adalah hari Nahr lalu hari Qirr".
(HR. Ahmad, Abu Daud dan selainnya).

Dan disebut juga sebagai hari Alhajjul Akbar, sebagaimana disisi Imam Muslim, Nabi shallallohu 'alaihi wasallam bersabda:
"...dan ia (hari Nahr) adalah hari Alhajjul Akbar (Haji yang besar).
(HR. Muslim).

Oleh sebab itu sebahagian Salaf kita seperti Imam Sa'id bin Jubair dan yang lainnya apabila masuk 10 hari awal Dzulhijjah beliau sangat bersungguh didalamnya hampir² tidak ada yang bisa menundukkannya". (Meriwayatkannya Imam
Addaarimiy rahimahulloh).

(7). dan disunnahkan juga untuk bertakbir dihari² tersebut sebagaimana dilakukan Salaf kita seperti Umar, Ibnu 'Umar, Abu Hurairah radhiyallohu 'anhum ketika mereka keluar dari rumah mereka menuju mesjid² atau pasar dengan memperdengarkan takbir mereka kepada manusia sehingga mereka juga mengikuti takbir² tersebut".
(Sebagaimana yang dinukilkan Imam Bukhori rahimahulloh).

Berkata Imam Ibnu Hajar rahimahulloh didalam Fathul Baariy (2/460):

"Yang jelas bahwasannya sebab keistimewaan/keutamaan 10 awal dibulan dzulhijjah adalah dikarenakan terkumpulnya ditempat hari² tersebut ibadah² yang besar yaitu sholat, puasa, shadaqah dan haji, dan itu seluruhnya tidak didapatkan dihari² yang lain".
Oleh sebab inilah dianjurkan dihari² ini, kita untuk memperbanyak ibadah² shalat, puasa, shadaqah dan amal ibadah² tatawwu'(Sunnah) yang lain setelah menunaikan dari yang wajibnya tanpa melalaikan apalagi meninggalkannya .

Berdasarkan dalil² diatas dan selainnya bahwasannya 10 hari awal dibulan dzulhijjah ini adalah hari² yang paling utama/afdhol didalam setahun secara mutlak (tanpa pengecualian) sedikitpun  walaupun dibandingkan dengan 10 hari terakhir dibulan Ramadhan, akan  tetapi dibandingkan dengan malam 10 terakhir dibulan Ramadhan itu lebih afdhol dari pada malam 10 awal dibulan dzulhijjah, dikarenakan terdapatnya dimalam² tersebut suatu malam; Lailatul Qadar".
(Sebagaimana yang dinukilkan oleh Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahulloh)."

Disadur dari Fataawa Ibnu 'Utsaimin rahimahulloh dengan beberapa pengaturan dan pengeditan dan disampaikan ketika khutbah Jum'at 2 Dzulhijjah 1437 H di Ma'had *.

Pent. Abu Hammaam Zaid bin Zainal Akhyar

غفر الله له ولوالديه وللمسلمين

Multaqa Ahlil Hadits Indonesia -Tas Riau.
Senin, 3 Dzul Hijjah 1437 H- 5 Sept 2016 M.
di Manzil Rimbo Panjang.


🌴 |• فضل عشر ذي الحجة •| 🌴

١- 🌿 أقسم الله بها، والعظيم لا يقسم إلا بعظيم:
قال تعالى { وَالفَجرِ وَلَيَالٍ عَشرٍ }
"المراد بها عشر ذي الحجة، كما قاله ابن عباس وابن الزبير ومجاهد وغيرهم، ورواه الإمام البخاري"
(ابن كثير)

٢- 🌿 أداء العمل الصالح فيها أحب إلى الله من أدائه في غيرها:
قال صلى الله عليه وسلم:
" ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر "
قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟
قال: "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجلٌ خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء" رواه البخاري.

💎 وثبت في السنة أن العمل فيها (أعظم) و(أحب) و(أزكى) و(أفضل) من العمل في غيرها من أيام السنة.

٣- 🌿 هي الأيام المعلومات التي شرع الله فيها ذكره على ما رزق من بهيمة الأنعام:
{ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ }
"وجمهور العلماء على أن الأيام المعلومات هي عشر ذي الحجة، منهم ابن عمر وابن عباس" (ابن رجب)

٤- 🌿 أفضل أيام الدنيا:
قال صلى الله عليه وسلم:
" أفضل أيام الدنيا أيام العشر -يعني عشر ذي الحجة- قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟
قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفَّر وجهه بالتراب" صححه الألباني.

٥- 🌿 فيها يوم عرفة الذي هو يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار.

٦- 🌿 فيها يوم النحر الذي هو أعظم الأيام:
قال صلى الله عليه وسلم:
"أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر" (صححه الألباني).

سبب امتياز العشر هو لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج، ولا يتأتّى ذلك في غيره.  (ابن حجر في الفتح)

دلت هذه النصوص وغيرها على أنّ هذه العشر أفضل أيام السنة من غير استثناء شيء منها، حتى أيام العشر الأواخر من رمضان.
ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة؛ لاشتمالها على ليلة القدر.
(ابن تيمية)

✏  كان سعيد بن جبير إذا دخلت العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يُقدَر عليه.

وبعدُ : فـ" الغنيمةَ الغنيمةَ بانتخاب الفرصة في هذه الأيام العظيمة، فما منها عِوض ولا لها قيمة"
(ابن رجب)

═══ ¤❁✿❁¤ ═══
 قناة مجمع الفوائد
https://goo.gl/Wwkq6O
َ

Ilmu ini akan ditanya dihari Kiamat



Ilmu ini...Akan ditanya dihari Kiamat...⁉

Berkata Imam Daarul Hijrah Maalik bin Anas rahimahulloh:

"Sesungguhnya ilmu ini (agama ini) merupakan daging dan darahmu dan darinya kamu akan ditanya pada hari kiamat nanti, oleh sebab itu lihatlah kepada siapa kamu mengambilnya".

Alkifaayah lil Khothiib Albaghdaadi: (21).

 Abu Hammaam Zaid bin Zainal Akhyar

غفر الله له ولوالديه وللمسلمين

Multaqa Ahlil Hadits Indonesia - WA Tas Riau.

Menta'ati Pemimpin



Berkata Rasulullahi Shollallahi wa 'Alaihi wa Sallam :

(Kamu mendengarkan dan menta'ati pemimpin tersebut walaupun dia memukul punggungmu dan merampas hartamu, maka tetaplah mendengarkan dan menta'ati).

 Diriwayatkan oleh Muslim nomor 1847.

 Pent. Abul Mundzir
Multaqaa ahlul Hadist Indonesia - Tas Riau.
Kamis malam Jumu'at 30 Dzul Qa'dah 1437 H, Rimbo.                         

Orang Yang Sangat Bodoh🍃



Orang Yang Sangat Bodoh🍃

Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahulloh:

"Mencari petunjuk disisi orang yang sesat merupakan kebodohan yang sangat besar".

Majmu'ul Fataawa: (4/21).

 Abu Hammaam Zaid bin Zainal Akhyar

غفر الله له ولوالديه وللمسلمين

Multaqa Ahlil Hadits Indonesia - Tas Riau.

ل ابن تيمية رحمه الله :

"طلب الهدى عند أهل الضلال أعظم الجهل".

مجموع الفتاوى ٢١/٤.
.

Sedikit Berbicara



Berkata Sufyan At Tsauri berwasiat kepada 'Ali Assulamy rahimahumallah ta'ala :

Hendaklah kamu sedikit berbicara maka hatimu akan lembut, dan hendaklah kamu banyak diam kamu akan memiliki sifat wara', dan jangan kamu terlalu semangat terhadap dunia....

Alhilyah ( 8/82 )

Abu hudzaifah Ahmad
Multaqa Ahlil Hadits Indonesia - Wa tas Riau

 قال سفيان الثوري موصياً علي السلمي رحمهما الله :

عليك بقلة الكلام يلين قلبك
وعليك بطول الصمت تملك الورع
ولا تكونن حريصاً على الدنيا.

📜 الحلية: [٨/٨٢]

Cinta Popularitas/Kedudukkan


Cinta Popularitas/Kedudukkan...🍃

📌Berkata Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullohu ta'aala:

Jiwa ini dipenuhi dengan cinta popularitas dan kedudukkan bagaimanapun caranya hingga kamu dapatkan seorang diantara mereka berloyalitas/cinta kepada orang yang sesuai dengan hawa nafsunya dan juga Memusuhi orang yang menyelisihinya sesuai pada hawanya".

Majmu'ul Fataawa : (14/324).


 حب العلو الرياسة  :

قال شيخ الإسلام ابن تيمية
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

• - فَالنَّفْسُ مَشْحُونَةٌ بِحُبِّ الْعُلُوِّ وَالرِّيَاسَةِ بِحَسَبِ إمْكَانِهَا فَتَجِدُ أَحَدَهُمْ يُوَالِي مَنْ يُوَافِقُهُ عَلَى هَوَاهُ وَيُعَادِي مَنْ يُخَالِفُهُ فِي هَوَاهُ .

【 مجموع الفتاوى  :          (٣٢٤/١٤)



 Abu Hammaam Zaid bin Zainal Akhyar

غفر الله له ولوالديه وللمسلمين

🇮🇩Multaqa Ahlil Hadits Indonesia -Tas Riau.

HUKUM MENSIFATKAN SEORANG KAFIR BAHWA DIA ADALAH " SAUDARA "

   HUKUM MENSIFATKAN SEORANG KAFIR BAHWA DIA ADALAH " SAUDARA "

Berkata Syaikh 'Abdul 'aziz Binbaz rahimahullahu :
" seorang kafir bukanlah saudara bagi seorang muslim... Allah subhanahu wata'ala berfirman :
" (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )
" Sesungguhnya orang-orang beriman itu adalah saudara "
dan Nabi shallallahu 'alahi wasallam bersabda : " seorang muslim adalah saudara bagi muslim lainnya "

seorang yg kafir - yahudi kah atau nashroni kah atau pengibadat berhala kah, majusikah atau komunis kah atau selain mereka.. bukanlah saudara bagi seorang muslim tidak boleh menjadikan mereka sebagai teman.

📚[ Majmu' fatawa 6/392 ]

🔹 Ditanya Syaikh Muhammad bin Shollih Al 'utsaimin -rahimahullah - tentang mensifatkan seorang kafir bahwa dia adalah " saudara " ?

Beliau menjawab :
" tidak dihalalkan bagi seorang muslim utk mensifatkan seorang kafir  - apapun jenis kekafirannya - apakah ia nashroni ataukah yahudi atau majusi atau kah ateis - tidak boleh selamanya mensifatkan seorang kafir bahwa ia adalah saudara... berhati-hatilah wahai saudaraku dari ungkapan yg seperti ini karena tidak ada persaudaraan diantara kaum muslimin dengan orang - orang kafir selamanya.. persaudaraan itu adalah persaudaraan yg didasari keimanan sebagaimana Allah 'Azza wajalla berfirman :
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ )
[Surat Al-Hujurat 10]

" sesungguhnya orang - orang beriman itu adalah bersaudara "

📚 [ Majmu' Alfatawa 3/43 ]

Abu hudzaifah Ahmad
Multaqa Ahlil Hadits Indonesia - Wa tas Riau

                        حكم وصف الكافر بأنه " أخ " ؟

▪قال الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

الكافر ليس أخاً للمسلم ، والله سبحانه يقول : ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ ويقول النبي ﷺ : « المسلم أخو المسلم »

فليس الكافر - يهوديّاً ، أو نصرانيّاً ، أو وثنيّاً ، أو مجوسيّاً ، أو شيوعيّاً ، أو غيرهم أخاً للمسلم ، ولا يجوز اتخاذه صاحباً ، وصديقاً .

[مجموع فتاوى (6/392 )]

🔹وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين  رحمه الله -: عن وصف الكافر بأنه " أخ " ؟

فأجاب : لا يحل للمسلم أن يصف الكافر- أيا كان نوع كفره ، سواء كان نصرانيّاً ، أم يهوديّاً ، أم مجوسيّاً ، أم ملحداً - : لا يجوز له أن يصفه بالأخ أبداً ، فاحذر يا أخي مثل هذا التعبير ؛ فإنه لا أخوَّة بين المسلمين وبين الكفار أبداً ، الأخوة هي الأخوة الإيمانية ، كما قال الله عز وجل : ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾ .

[مجموع الفتاوى (3/43)]